CANTACT 联系我们

我们都知道的八字蕴含了什么

金嫩是也.丑人时见己未,乃月照柳梢,未为花园.花园属之未,不属之卯,气耳、未年入双飞格最妙;如辛未见戊成筑墙垣,以护百花也、以百花言,未中有等也?卯乃木旺,自成林麓.未乃木库,如人两千不杂是也。十二月将天官票讯用与金、小中平真日教月个:到时上,福金则白、以水则清,无州冲欢切夏生、则不入格、大凡庆进秋月岁月透出水,盒水相件成局本作金水,对口:全清水自主荣贵、丽文章文出群、更无火土来制、严3人、@庆金为萧杀之气,金旺身旺杀气过,有人勃之、尤其庚庆成为魁N置对光、不作厨夫亦杀人,如此格局需要地正气之引化、如正官正财正印,及秀,月、合神等等,化其庆气,如此多为公检之人、贵则权黄天刑之重任,S庆金迹大太狂、银炼太过主平凡,大才政或谨读不够大胆,因失其庆全大丈本性,庆金齐喜丁点壬水食神和访官,所谓*故诗地水之金,最钝离炉之铁”,最宜旺宝丁点之水而水火自成,剑则越为锋利,人说越成器、庆金最怕于水,尤忌子月再遇旺水,谓“水冷全沉”,毫无作为,亦短寿.“庆全冬无,沉沙坠海岂难乎".物三@度全亦怕土重透干两三重,身轻土印气者,必然被理没,怀才不遇之象,品@度全主刚,先天的大丈夫气概,庚旺大丈夫大另人备矣.又为顽铁,不锻不足成器,不知道社会家庭之重任,无清水洗不足以陶冶顽铁之性情.庚金为人间兵革之所主,所以主萧杀之气,庚为顽铁,见洪秋白色之大,别为“铸剑”之象,大有用于兵戈月也之间,以得富贵之象.庚金胜甲而输乙,假沉江爱为凶熱,则以乙木化庚金为绕指柔,所所“甲以乙妹要庆,凶为吉兆”清”干为霜,八月辛金建禄之地,是月也,无气杀,白露为霜,草禾黄落而变表,广时杀草木,辛金又为珠玉之金,最喜江水洗涤,以晶莹副透之象,辛金为天对,最喜财星配天地之財,是故辛金大s 甲乙寅卯之财星,总结:0章金为天地之真金珠工,大用壬水洗年,辛金光坪自然出,如此则伶理性、火才人千全集财,万式理:金真财配财之理、平全球对刻富,难选乳雪吉利是电,@辛金霸雪,最盖土大地,所谓松再极,一m則散夹,年遇丁七,多主①辛金最楠满妒之火,已点玉之金何辛苦无成、无制致、辛金除春素壬江湖水外,办善于水,面异路财富,辛金蚌玉珍珠产,长生于手之理,多门③金白水清(同庚断)壬水为秋露,盖露水,雨壬水生于中,水本能生木猪,水既然在此而生,木何由于此而绝,秋为薰杀,故知壬之为露,秋露也如壬日生秋,见丁火最显,丁为星河,壬为秋露,一洗蒸,象韩昭然矣,癸水和壬水是两个很不同的概念,所以,它的配合,它的“遭遇”是很讲究的,水的功用在于流动,水的价值在于润泽,无水不流,如何讲究功用?若不润泽苍生成为人类的甘来,又怎么富贵人间?总结如下:①壬水喜生旺,江湖之水喜冲天奔地。乃大气势,然需要成土堤岸,辰土水库之类止水,方为大局。戊为壬之七杀,戊能止水乃七杀有用于世途,主有厚重平稳之大气风范,权贵命、老板命多,水起为风液,止水者又有什么大尺浪没见过没逼过呢?权富经历经验之人生也.②壬水喜丙火,乃博太阳化甘家于有用于人间也,丙为偏财,款世之偏对,必然财大,所干事业生意必与民生民需或时尚潮流最为贴切。①壬喜見丁财,秋露天河,一洗炎蒸,经邦之治,责命④壬水生夏天,喜其水源辛百金,金水生夏天,富贵永无边.④壬水生旺,地支及大运喜见寅卯辰东方,所谓水往东流,安然有寿、风浪平息之意,@壬水生旺,壬水冲奔,若缺堤岸,则为柄人间,水不会治便泛溢或交、无土止,无卯纳水,必天无桌。本期主要内容神熟的体用1年家然2月家煞3日家熊4时家煞盆要神煞起例4费人禄马交错5神然互换应用7年家煞一、年命五行局十二长生诀起例(如卵年,亥卯未为木局,木的十二长生1.亡神劫煞年命五行局的临官即为“神,已儿“官符”,卯年木局,临官在寅,即为亡种年命五行局的绝地即为“劫煞,亥,又x “大煞”,卯年木局,绝地在申,印为劫煞2、将星华盖年命五行局的帝旺即为“将星”,午神熱的体用年命五行局的墓地即为“华盖",戌神然者,天地五行精气也,各有所主吉凶,3、灾煞六厄谈命者,先推五行休旺格局,然后参以神煞,年命五行局的胎地即为“灾煞*,子,又观其事类,则无有不验.“白虎胎神”,卯年木局胎在酉,即是灾煞,《玉井奥诀》:“群分有日主专行,日辰务年命五行局的死地即为“六厄”,卵年在吉凶之位;类聚有年神领用,太岁参宅吉凶死在午,即是六厄.之宫.”这句话是一个大纲性的要领.就是说4、驿马桃花我们论命是以论日为主体的,然而神煞是可以年命五行局的沐浴即为“桃花”,卯,又落在年月日时任何一个位置,但落在日支之位“咸池”、“岁煞”,卯年木局沐浴在子,印桃花是最重要的.日辰务在吉凶之位,这是一个倒年命五行局的病地即为“驿马”,卯年木装句,吉神凶煞落在日支己身之宫,尤其突出病在巳,即驿马,该神煞的吉凶内涵。