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佛学故事。故事,最有说服力最有思想含量。

50讲,是一次引路的过程,这个过程,这个过程我学习,收获,思考,假设,立论并自我反驳,算是一个十分异趣的过程,所以在此还是要对熊逸老师表示一种感谢,法本无异,只是世道人心不同,所以才有了这么多分支和细流,但是终究都要万法归宗,所以我们都是在求法的道路上不断修正方向,直到最终汇聚于一。
在这个不断变化的世界,求得内心平静,就需要获得一些本质性的东西来获得解脱,于是很多人选择了佛学。可是佛门深似海,很多人通过百度“佛学入门”来窥探佛学的世界,但是他们大多最终只能看见佛学世界的边边角角。令佛陀叹息的是,他们以为这就是全部。
感谢熊老师指点迷津,才能让我们在浩如烟海的佛学经典中,建立了一条思维的主线。既了解了佛学理论的起源和发展,也明白了这其中的推动因素和可能的方向。师傅领进门,修行在个人,道理都懂,不过当师傅领进门后刚刚松手的那一刹那,我的第一感觉还是想抓住师傅的胳膊。
又到了和熊老师暂别的时候,希望下一次的重逢不会太久。
致敬熊师!
这门课结束了,短小精悍的五十讲,内容庞博,深入浅出,制作精良,生动有趣。熊老师的这门课如同一次充实的佛学之旅,旅途风光无限,处处皆妙景,时时有玄音,可谓“未听之时,望而却步;一节听过,雾里探花;二节听后,蠢蠢欲动;三节听完,登堂入室(必是错觉);十节听罢,茅塞顿开;曲之将尽,登楼望月(想必也是错觉);曲终之时,余音绕梁”。美好的事务总是短暂(好在可以随时复习),每讲十分钟的背后都是功力深厚。
我是中途才进入的,这门佛学课也是我在得到里购买的第一个产品,感觉受益匪浅。似乎用“购买”和“产品”这个词有点对不起价值连城的佛学知识和佛教智慧,因为学佛皆是有缘人,佛门典籍皆上品)。中间还有十多讲没有学完,课程结束后我会自行补上。
通过已经学过的这半门课,自觉有如下收获:
一、填补空白。填补了我个人长期以来对宗教和信仰的认知空白,多少年来无数次对佛学“临渊羡鱼”,碍于佛学积累不够,经典的晦涩难懂,每每望而却步,望典兴叹,始终处于欲入斯门,不得其法的状态。这门课,起到了佛学概论的作用,为今后的缘识精进提供了必要的常识基础和必要的信心底气。所谓难者不会,会者不难,于学佛而言,任何时候开始都是最好的开始!
二、学佛方法。欲修佛学,先学佛史,不懂佛教历次的毁灭与重生,不理解佛学典籍的翻译与演进,佛教各宗渊源嬗变,佛学核心思想的补益完善,佛教的传承与传播,一头闯进佛学丛林,必定是迷雾重重,荆棘遍野。熊师的课程中穿插介绍了许多佛教历史脉络,让人在入门之初便有了个宏观视野,对佛学框架有了个整体上的感性认识。学史、读典、体验、顿悟等等诸多路径,法无常法,人人都可以找到适合自己的学佛之法,“公欲善其学,必先得其法”。
三、佛学常识。佛学与国学内里有诸多融通之处,熊师史海钩沉,于卷帙浩繁的佛教经典中拨云见日,取其精要处,让我了解到“自性心”、“缘起性空”、“成住坏空”、“四法印”、“业力”、“无我”、“色”、“相”、“法”、“常”……等等常识性佛学知识,为日后精进扫除许多“拦路虎”。
四、佛学故事。故事,最有说服力最有思想含量。熊师给我们讲了许多大家耳熟能详却又不知甚解的经典故事。事实上读故事,讲故事也是学佛的不二法门,可以起到事半功倍的效果,也是这门课的成功之处之一,因为避免陷入了概念阐释和学术说理中。通过一个个佛教史中和典籍中记载的故事,循循善诱,极大极大了学生兴趣。比如“菩提明镜”、“风动幡动”、“阿难诃鼓”、“岩石花树”(不是佛学胜似佛理)、“六字大明咒”、“求神问卜”……等等,每个故事都不知省去多少废话诳语,让人读后回味无穷,进而对继续探索佛教智慧心向往之。